家教家风的名言

家庭培养与孩子成长之间，何尝不是根与叶的关系。家庭教育是教育的开端，关乎未成年人的健康成长和家庭的幸福安宁，也关乎国家发展、民族进步、社会稳定。广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。

家教家风的名言：

1、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

2、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。

3、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

4、孝敬老人，严教子孙尊老爱幼，亲穆存心。

5、居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

6、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

7、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

8、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

9、盆贱不移心智，富贵不忘济贫。

10、孝敬老人，严教子；尊老爱幼，亲穆存心。

10、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。

15、家庭以爱为根，生活以和为贵。

16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。

18、不义之财勿取，合理之事则从。

19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。

20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

23、说一千道一万，不如踏踏实实干。

24、防人之心不可无，害人之心不可有。

25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

30、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。

31、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

32、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

34、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

35、养不教，父之过；教不严，师之惰。

36、实爱无成见，真信须勿疑。

37、亲不过父母，近不过夫妻。

38、家和万事兴，齐力共断金。

39、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，

40、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。

41、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。

42、做正直的人，做正确的事。

43、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

44、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

45、人言夫妇亲，义合如一身。

46、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

47、盆贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

48、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。

49、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。

50、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

中国古代名人家风家训故事：

一、《包拯家训》

包拯（999年－1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东县）人，北宋名臣。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。有“包公”“包青天”之美誉。

后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

译文：包拯在家训中说道：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟。不顺从我志愿的，就不是我的子孙后代。”

赏析：包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙镌刻在石上，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥数字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，足为世人风范。

二、司马光《家范》

司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。

译文：当人母亲不担心她不慈祥，担心的是过于溺爱而不知道教导他们。对于母辈，司马光认为：慈母之所以败子，关键在于爱而不教，只是过分的宠爱和溺爱。小则使儿女们只知饭来张口，衣来伸手，不知稼穑之艰，不晓生计之难；大则使儿女们任性孤行，不顾纲纪，无法无天，以至于做出不忠不孝、丧尽天良的事，到头来身入囹圄，身首异地，成为社会上的渣滓和罪人。

赏析：司马光自己说，《家范》比《资治通鉴》更重要。他说；欲治国者，必先齐其家。就研究立身处世和处理复杂的身边矛盾而言，《家范》确实重要且实用。现代人需要从古训中汲取智慧，做一个“世事练达”之人。

三、陆游《放翁家训》

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

译文：才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

赏析：陆游一生极其重家庭教育，写了大约二百首有关教育子女的家训诗。《放翁家训》是陆游的一部家训专著，此书由两部分组成。前一部分约写于其四十四岁时，后一部分约写于其八十岁左右。《放翁家训》在宋代的家训中有一定的地位，此书结合陆游自己的切身经验写成，故在道德教育方面有独特发人深省之处，其中最突出的思想是教育子孙要继承清白家风，做清白人，专心耕读，做乡中君子。